MOtor baru 2012

Motor Baru 2012 akan hadir di pasaran indonesia dari berbagai produsen ternama seperti Honda, Yamaha, Suzuki dan Kawasaki. Motor terbaru di tahun 2012 hadir di tengah masyarakat tentulah sebuah sepeda motor yang telah melewati tahap perancangan penuh inovasi dengan desain yang lebih menawan dengan tujuan tentu agar mampu menyihir peminat otomotif khusus kendaraan roda dua untuk membeli dan memilikinya.

Daftar Sepeda Motor Terbaru di tahun 2012 dan kisaran Harga di Pasaran Indonesia

Kawasaki Ninja 150RR dan Ninja 250R

Kawasaki Ninja 150RR hadir dengan gaya yang lebih sportif dan juga terkesan agresif, hadir dengan pilihan warna putih, hijau, merah dan hitam. Untuk pilihan warna putih merupakan versi limited edition jadi sulit untuk mendapatkan bila sudah habis stock yang tersedia tapi masih ada versi standar dengan warna yang lainnya yaitu hitam, merah dan hijau. Harga Kawasaki Ninja 150RR sekitar 34-35 juta rupiah untuk wilayah Jakarta. Untuk Kawasaki Ninja 250R kemungkinan akan masuk diindonesia pada bulan tua "Agustus" di tahun 2012, untuk harganya sekitar 47 juta rupiah.

Honda PCX 150

Honda PCX 150 merupakan sepeda motor skutik matic injeksi dimana diluncurkan untuk menggantikan produk sebelumnya bermesin 125CC menjadi 150CC dengan tampilan lebih mewah dan elegan. Mesin 150CC Honda PCX 150 mengusung teknologi eSP (enhanced smart power) dimana tenaga lebih besar yaitu 10kw.

Honda PCX 150 sudah diperkenalkan di tahun 2012 dan siap dijual di bulan Juli-Agustus 2012 dengan Harga kisaran 33 Juta Rupiah on the road Jakarta. Untuk warna disediakan 3 varian pilihan yaitu glamour White, Luxury Red dan Prestige Black.

Suzuki Inazuma 

Suzuki Inazuma mendapatkan julukan "Baby B King" bermesin 250CC hadir memberikan tantangan untuk Honda CBR 250R dan Kawasaki Ninja 250R. Pihak PT Suzuki Indomobil Sales (SIS) telah memastikan akan merilis ke pasaran Indonesia di bulan Agustus-September 2012. Untuk harga Inazuma berkisar antara Rp 40 juta - Rp 45 juta dengan tampilan yang Gagah disertai 2 knalpot yang begitu terlihat garang dan sangar.

Yamaha YZF-R15 2012

Yamaha YZF-R15 2012 menjadi sepeda motor yang paling dinanti oleh para pecintanya "para biker", Yamaha YZF-R15 2012 sepertinya akan menjadi pesaing Suzuki Inazuma, Honda CBR 250R dan juga Kawasaki Ninja 250R. Kehadiran Motor Baru 2012 dari Yamaha tersebut belum bisa dipastikan kehadirannya di bulan apa namun dari bocoran yang didapatkan Yamaha YZF-R15 2012 bermesin 150CC tersebut untuk harga di pasaran sekitar 20 Juta Rupiah.

Yamaha sepertinya yang cukup banyak mengeluarkan produk-produk terbaru unggulan yang dimilikinya ke pasaran Indonesia seperti yang sudah bisa di dapatkan yaitu Yamaha Fino, Honda Vario Techno 125 PGM FI dan Motor matic injeksi irit harga murah Yamaha Mio J-FI (Skutik).

Perbandingan Byson, V-Ixion, dan New Mega Pro

Rasanya menarik membuat perbandingan antara ketiga motor berkubikasi 150 cc itu. Soalnya, ketiganya sudah pernah saya cicipi langsung. Dan V-ixion saya pakai nguli harian. Agar lebih mudah sistem penilaian berdasar skala 1-8. Kenapa tidak 1-10?
Begini, angka 9 itu sempurna. Dan tak ada yang sempurna di dunia ini. Angka 10 itu turunan dari 1-9. OK? Nah, sekarang bagian apa saja yang dinilai. Ini berkaitan dengan penilaian yang sangat subyektif, karena saya tak punya alat ukur matematis semacam race logic atau vericom.
Penilaian meliputi desain, tenaga, handling, rem, dan performance (tampilan total). Saya mengesampingkan rem belakang cakram atau tromol, karena bagi saya rem belakang tak terlalu signifikan dalam mengerem motor cc kecil. Soalnya, dalam keseharian – dan test ride saya jarang banget menggunakan rem belakang.
Here we go…
Yamaha Byson

Desain              : 8
Tenaga             : 6
Handling         : 8
Rem                   : 7
Performance  : 8
Total skor        : 37
Honda New Mega Pro

Desain              : 7
Tenaga             : 7
Handling          : 7
Rem                   : 7
Performance  : 7
Total skor        : 35
Yamaha V-ixion

Desain              : 7
Tenaga             : 8
Handling         : 8
Rem                   : 7
Performance  : 7
Total skor        : 37
Tak setuju dengan skoring ini? Abaikan saja. Toh, angka-angka itu saya buat berdasarkan riding experience saat intim dengan ketiganya. 

Banyak yang bertanya-tanya bagaimana sesungguhnya performa V-Ixion dengan beberapa rival terdekatnya. Rupa-rupanya sudah ada yang melakukan test tersebut sebagaimana akan diulas berikut ini. Namun sebelumnya, wanti-wanti bagi anda sekalian bahwa kita harus memberi dua catatan penting pada test ini:

1. Sebagian dari isi pengujian (test) ini sepertinya dilakukan off the track alias menggunakan dyno. Kita juga tidak punya cukup informasi mengenai “alat” apa yang dipake untuk mengetahui tingkat akurasinya.
2. Faktor lain yang terpenting adalah sejauh mana tingkat pertanggungjawaban publiknya jika test dilakukan oleh pihak berkepentingan. Pasalnya test ini memang dilakukan oleh pihak Yamaha sendiri sebagai bahan edukasi alias product knowledge bagi para sales-marketing dan divisi service mereka.

Meskipun hasilnya masih bisa diperdebatkan, namun setidaknya bisa jadi referensi bagi anda sebelum melakukan test sendiri secara faktual.

vixion vs  mega pro

Lebih Bertenaga Mana?

Untuk melihat performa sebuah kendaraan, kita perlu menyimak tenaga yang tersalur hingga roda belakang. Selain tenaga murni di mesin, juga ada tenaga aktual yang tereduksi oleh berbagai komponen bergerak hingga akhirnya bisa diperoleh di ban belakang.

Kurva pengukuran berikut ini menunjukkan bahwa CBR masih lebih unggul dibanding V-Ixion dan Mega Pro di kecepatan puncak. Namun demikian V-Ixion mendominasi diputaran rendah dan sedang. Secara teoretik, SOHC memang memiliki torsi lebih besar saat putaran rendah dan sedang, apalagi jika dibekali empat batang klep mirip DOHC 1 silinder. Mega Pro kalah pada kecepatan puncak, meskipun di kecepatan tengah masih bisa memepet persis tenaga V-Ixion.

CBR terlihat bertenaga di kitiran bawah, sedang, dan tinggi tanpa jeda. Namun demikian, hingga pengukuran di angka 110 km/jam (kpj), terlihat bahwa praktis hanya unggul di kecepatan di atas 100 kpj saat kurva tenaga V-Ixion mulai tidak menjulang lagi.

Lebih Kencang Mana?

Kecepatan akselerasi biasanya menjadi ukuran pertama performa sebuah kendaraan. Jika anda melihat data-data performa kendaraan selain menilik tenaga dan torsi tersedia, anda pasti akan bertanya soal akselerasinya. Mobil-mobil sport dan atau mobil mewah performa tinggi biasanya selalu menyediakan data kecepatan 0-100 km.

Nah kita beruntung bahwa data berikut memperlihatkan bukan saja kecepatan V-Ixion semata, tapi juga perbandingan dengan dua rival sekelasnya.

1. Tarikan (Standing Acceleration)

Standing Acceleration V-Ixion yang sering disebut sebagai “tarikan” ini cukup mecengankan. Dalam test, V-Ixion mengungguli secara berturut-turut CBR dan Mega Pro. Pada 50 meter pertama hanya dibutuhkan sekitar 4 detik, 100 meter sekitar 7 detik, 200 meter sekitar 12 detik, dan pada 400 meter hanya butuh sekitar 18 detik.

Dalam setiap jarak, V-Ixion unggul tipis dari CBR. Padahal CBR sudah mengadopsi klep DOHC. Kemungkinan besar faktor bobot dan penggunaan injeksi sebagai kekuatan utama V-Ixion, di samping adanya klep ganda SOHC. Sementara itu terlihat jelas Mega Pro tak bisa melakukan perlawanan. Maklum motor tipe turing yang cukup berat dan jelas kalah teknologi.

2. Kecepatan Manuver

Bagaimana kecepatan saat menguntit? Passing Acceleration atau kecepatan mendahului yang merupakan inti kekuatan bermanuver sebuah kendaraan akan tampak di sini. V-Ixion lagi-lagi unggul, meskipun tidak setelak sebelumnya. Keunggulan V-Ixion terutama pada 100 dan 200 meter. Butuh sekitar 4,7 detik oleh V-Ixion untuk mendahului pada jarak 100 meter dan sekitar 8,7 untuk jarak 200 meter. Kedua motor lain berada di bawah kecepatan akselerasi dan manuver V-Ixion. Sayang sekali tidak jelas berapa kecepatan ketiganya saat mencapai masing-masing pos jarak tersebut.

Lebih Irit Mana?

Tenaga dan kecepatan penting. Tapi, jika benar-benar boros, sama saja dengan motor korek bukan? Keceng dan boros, itu biasa. Kencang dan irit, itu luar biasa. Mari kita cermati grafik berikut.

Lagi-lagi V-Ixion unggul mutlak. Namun kali ini diikuti oleh Mega Pro dan yang kalah telak adalah CBR.

Dalam kecepatan rata-rata 70 kpj, V-Ixion bisa menempuh jarak 45km/liter. Bandingkan dengan CBR yang hanya bisa menempuh jarak 35 km/liter dan Mega Pro dengan jarak 37 km/liter.

Lalu pada kecepatan 60 kpj, V-Ixion bisa menempuh jarak 53 km/liter. Sementara itu CBR yang hanya bisa menempuh jarak 38 km/liter dan Mega Pro dengan jarak 42 km/liter. Itu artinya, meskipun Mega Pro bisa mengimbangi tenaga V-Ixion pada kitiran dan kecepatan menengah seperti terlihat dalam grafik tenaga sebelumnya, namun secara drastis konsumsi bahan bakarnya sangat boros.

Terakhir, bagaimana konsumsi bahan bakar ketiga motor ini di putaran paling lambat, 50 kpj? V-Ixion tetap paling irit di susul Mega Pro dan CBR. Khusus untuk CBR, rupanya kecepatan demikian bukanlah “hokinya”. Di samping boros dengan cuma bisa menempuh sekitar 38 km/liter, juga catatan tenaganya tidaklah mengesankan. Di samping boros, juga kalah tenaga dari V-Ixion dan Mega Pro. Jika bukan karena bobotnya, mungkin saja CBR pun akan kalah dikecepatan akselerasi, bukan?

Anyway, KafeMotor sendiri tidak akan menarik kesimpulan di sini. Maklum data perbandingan di atas sifatnya “internal” dan sudah cukup jelas dari grafik yang tersedia. Yang menarik memang karena perbandingan ini menempatkan 3 jenis teknologi yang berbeda. Kebetulan saja ketiganya sedikit berada pada kelas cc yang sama. Sekarang tugas anda membuktikannya dengan pengujian yang lebih “obyektif”. Di tunggu, Om!!!

PS.

• Sumber grafik dari YMKI bagian edukasi
• Grafik silahkan diklik buat ngegedein dikit 

Read more: http://www.untukku.com/artikel-untukku/vixion-vs-megapro-untukku.html#ixzz20qS1t4sM

Kekurangan Dan Kelebihan Motor Yamaha Vixion

motor vixion

Kali ini saya akan membahas kekurangan dan kelebihan motor yamaha vixion. Vixion adalah salah satu motor terlaris saat ini di Indonesia. Semua masyarakat Indonesia khususnya pencinta motor pasti sudah tau motor yang memiliki body dan mesin yang handal.
Kini saya akan memberikan penjelasan seputar motor vixion dari yamaha vixion 2008, 2009, 2010, hingga yamaha vixion yang terbaru tahun 2012.
Berikut ini beberapa kekurangan dan kelebihan motor vixion, adalah sebagai berikut.
Kekurangan:

• Shock breker yang terlalu empuk,membuat sedikit oleng ketika dipake berkelok atau menikung


• Elektrik starter yang sering macet, terutama jika terkena air, paling sering mati. Jadi harus menggunakan kick starter.


• Sistem oper gigi yang susah di netralin, bahkan ada juga yang susah masuk ke gigi 2


• Munculnya karat pada sambungan sambungan rangka, membuat tampilan yang sebelumnya kelihatan gahar menjadi ringkih.


• Fuel pumpnya, terkadang bermasalah kalau terlalu lama kena terik matahari.

kelebihan:

• Performa. Akselerasinya lebih terasa diputaran menengah ke atas yakni di atas 6000 rpm.s


• Konsumsi BBM. Sistem bahan bakar injeksi mampu menuplai campuran gas lebih akurat membuat konsumsi bensin jadi lebih irit dan efisien.


• Bagi anak muda, penampilan vixion sangat mudah untuk dilakukan modifikasi


• Teknologi. Radiator dan juga sistem injeksi


• Harga jual kembali yang cukup tinggi, mengingat besarnya order pada motor baru
  
  .

Perbandingan motor vixion dan yamaha bison

Berbicara tentang sepeda motor terbarumemang Tidak ada habisnya sebagai contoh dan perbandingan yaitu motor yamaha bison dan motor yamaha vixion,jika anda perhatikan gambar disamping mungkin motor yang kembar?tetapi sebaliknya motor itu adalah motor yang berbeda!gambar di sebelah kanan ini adalah sepeda motor Yamaha FZ160 Bison, harga motor yamaha bison ini di jakarta berkisar 19 jutaan.untuk spesifikasi motor yamaha bison dan spesifikasi yamaha vixion memiliki perbedaan.
mungkin anda bingung mau memilihmotor terbaru mana yang bagus, saran saya tidak usah bingung selama anda masih punya uang...hehe

saya akan sedikit memberikan review mengenai perbandingan antara Motor Yamaha FZ160 Bisondengan Sepeda Motor Yamaha V-Ixion 2010,untuk spesifikasi kedua motor ini dapat anda lihat sebagai berikut:

Spesifikasi Mesin Yamaha Bison

Tipe mesin : 4 langkah, SOHC, 2 klep, berpendingin udara

Jumlah/posisi silinder : Silinder tunggal/tegak

Volume silinder : 153 cm3

Diameter x langkah : 58,0 x 57,9

Perbandingan kompresi : 9,50:1

Daya maksimum : 10,1 PS / 7.500 rpm

Torsi maksimum : 10,5 Nm / 5.500 rpm

Sistem starter : Elektrik starter dan kick starter

Sistem pelumas : Basah

Kapasitas oli mesin : Total 1,2 liter, pergantian berkala 1 liter

Tipe karburator : Mikuni BS26X1

Tipe kopling : Basah, kopling manual

Tipe transmisi : 5 percepatan (1-N-2-3-4-5)

Spesifikasi mesin Yamaha V-Ixion 2010

Tipe Mesin :4 Langkah, 4 Valve SOHC - Fuel Injection, Berpendingin Cairan

Diameter Langkah : 57,0 x 58,7 mm

Volume Silinder : 149,8 cc

Susunan Silinder : Cylinder Tunggal / Tegak

Power Max : 14,88 PS / 8.500 rpm

Torsi Max : 13,1 N.m / 7.500 rpm

Sistem Pelumasan : Basah

Oli Mesin : Total : 1,15 Liter / Pergantian ; Berkala : 0,95 Liter

Karburator : (MIKUNI) AC28 x 1

Kopling : Basah, Kopling manual, Multiplat

Rasio Gigi : 1- N - 2 - 3 - 4 - 5

Sistem Starter : Electric Starter dan Kick Starter

Yamaha V-Ixion, sepeda motor sport terlaris terjual selama 2 tahun di Indonesia

Yamaha V-Ixion, sepeda motor sport terlaris terjual selama 2 tahun di Indonesia

Yamaha V-Ixion Paling Banyak 'Digosipin'

Dari sekian banyak sepeda motor yang ada di Indonesia, sepeda motor apakah yang paling banyak gosip? Ternyata, sepeda motor yang paling banyak kena gosip adalah sepeda motor sport terlaris di Indonesia, Yamaha V-Ixion. Sepeda Motor sport Yamaha yang sudah mengusung sistem injeksi tersebut menyabet predikat Word of Mouth Marketing Award untuk dua tahun beruntun di kategori sepeda motor sport.

Sementrara itu, tiga produk Yamaha yakni Mio (kategori sepeda motor matik) serta Vega dan Jupiter (kategori non matik) berhasil meraih World Class Quality Achievement 2012 yang penyerahan gelarnya digelar di Hotel Grand Melia, Kamis (31/5/2012).

Yamaha dalam keterangan resminya mengatakan kalau V-Ixion sebagai sepeda motor sport terlaris di Indonesia layak mendapatkan penghargaan ini. Sebab berdasarkan data AISI (Asosiasi Sepeda motor Indonesia), ada peningkatan penjualan V-Ixion di bulan April tahun ini sebanyak 10 persen, dari 22.886 unit menjadi 25.097 unit.

Selain V-Ixion, Byson berkontribusi 11.975 unit dan Scorpio 1.111 unit. Di bulan April 2011, V-Ixion terjual 18.903 unit, artinya ada kenaikan 33 persen dibandingkan bulan yang sama tahun ini.

Total penjualan segmen sport Yamaha dari Januari hingga April 2012 tercatat sebanyak 139.583 unit dan V-Ixion menyumbang 88.221 unit, Byson 47.200 unit dan Scorpio 4.162 unit. Ada peningkatan 33 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu. 

definisi...komunikasi...

DEFINISI ILMU KOMUNIKASI

Perlu diketahui bahwa topik tentang Komunikasi adalah salah satu perbincangan yang sering diperdebatkan definisinya oleh tidak hanya kaum awam melainkan juga oleh para Ilmuwan।

Berbicara tentang definisi, ada banyak sekali definisi. Bahkan menurut catatan Frank Dance dan Carl Larson, ada 126 definisi komunikasi yang berlainan di tahun 1976. Apalagi sekarang ? Namun dari semua itu tidak ada yang salah ataupun benar mutlak। Seperti juga model atau teori, definisi harus dilihat dari kemanfaatannya untuk menjelaskan fenomena yang didefinisikan.

Definisi tersebut antara lain: komunikasi berasal dari bahasa Inggriscommunication dan berhubungan dengan bahasa latin communis, communico, communicare yang kesemuanya itu memiliki pengertian “membuat sama (to make common)”. Komunikasi menyatakan bahwa suatu pikiran, makna, atau pesan dianutsecara sama. Akan tetapi definisi-definisi kontemporer menyarankan bahwa komunikasi merujuk pada cara berbagi hal-hal tersebut।

Sedangkan menurut ensiklopedia wikipedia.org, Komunikasi memiliki pengertian sebagai “proses sistematik bertukar informasi di antara pihak-pihak, biasanya lewat system simbol”. Dan menurut Carl I. Hovland Komunikasi adalah “proses mengubah perilaku orang (Communication is the process to modify the behavior of other individuals )”.

Selanjutnya komunikasi juga berkaitan dengan komunitas(Community) atau perkumpulan। Yang juga menekankan pada kebersamaan dan kesamaan. Dimana dalam sebuah komunitas tertentu tentu terbangun karena adanya kesamaan. Entah kesamaan pendapat, agama, bangsa, ataupun tujuan. Dan mereka dapat terus-menerus berjalan bersama karena adanya komunikasi di antara mereka.

Jadi menurut saya, secara singkat Komunikasi dapat diartikan sebagai usaha manusia untuk berbagi informasi di antara mereka.

Dari paparan di atas tentu sekarang kita memiliki pandangan bagaimana komunikasi itu। Komunikasi merupakan suatu unsur keilmuan yang dapat dipelajari dan termasuk dalam rumpun ilmu sosial terapan. Ruang lingkupnya pun cukup luas karena komunikasi tidak hanya berkutat pada komunikasi lisan (verbal) melainkan masih ada komunikasi non verbal yang mencakup jurnalisme. Dan kesemua itu dapat kita pelajari lewat Ilmu Komunikasi।

Bisa diartikan bahwa Ilmu Komunikasi adalah ilmu yang mempelajari berbagai aspek-aspek Komunikasi dan prakteknya. Sedangkan menurut Carl I. Hovland Ilmu Komunikasi adalah Upaya yang sistematis untuk merumuskan secara tegar asas-asas penyampaian informasi serta pembentukan pendapat dan sikap।

Dalam prakteknya hampir tiap hari kita memerlukan Komunikasi। Mulai dari berbicara kepada orang lain, mengirim SMS, mendengarkan dosen menjelaskan materi kuliah, hingga memberi makan hewan piarann merupakan beberapa contoh praktek komunikasi sehari-hari.

Salah satu bentuk praktek komunikasi yang sangat populer adalah pidato (public speaking). Dimana seorang pembicara/orator menyampaikan pesan-pesan yang diamanatkan kepadanya lewat lisan. Dengan diutamakan pembicaraan yang disampaikan orator tersebut harus dimengerti oleh pendengar (audience). Bagaimana caranya ? Tentunya dengan bahasa yang dimengerti olehpendengar, yaitu bahasa setempat. Biasanya praktek public speaking dilakukan di depan khalayak ramai. Dimana seorang orator harus menyampaikan gagasannya dan mengemas sedemikinan rupa agar para pendengar mengerti dan melakukan apa yang diinginkannya (adanya perubahan sikap dan pendapat).

Demikianlah paparan singkat dari saya mengenai apa dan bagaimana komunikasi itu. Dan dengan mengerti definisi komunikasi kita sebagai mahasiswa Ilmu Komunikasi akan lebih mudah mempelajari materi-materi kuliah yang lebih lanjut. Ibaratnya pondasi awal harus kuat lebih dahulu sebelum membangun dinding, jendela, dan atap.

Literature :
www.id.wikipedia.org

Effendy, Onong Uchjana. Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek. Bandung : Remaja Rosdakarya, 1984.

Mulyana, Deddy. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung : Remaja Rosdakarya, 2000.

Teori semiotik

Teori Dasar

Semiotik atau Semiologi merupakan studi tentang tanda dan cara tanda-tanda itu bekerja. Semiotika mempunyai 3 bidang utama, yaitu :

1.      Tanda itu sendiri, yang mana terdiri atas berbagai tanda yang berbeda, cara tanda-tanda yang berbeda itu dalam menyampaikan makna, dan cara tanda-tanda itu terkait dengan manusia dan hanya bisa dipahami dalam artian manusia yang sesungguhnya.

2.      Kode atau system yang mengorganisasikan tanda. Studi ini mencakup cara berbagai kode dikembangkan guna memenuhi kebutuhan suatu masyarakat atau budaya atau untuk mengeksploitasi saluran komunikasi yang tersedia untuk mentransmisikannya.

3.      Kebudayaan tempat kode dan tanda bekerja.

Tokoh-tokoh Semiotika antara lain :

C.S PEIRCE
Peirce mengemukakan teori segitiga makna atau triangle meaning yang terdiri dari tiga elemen utama, yakni tanda (sign), object, dan interpretant.

Tanda adalah sesuatu yang berbentuk fisik yang dapat ditangkap oleh panca indera manusia dan merupakan sesuatu yang merujuk (merepresentasikan) hal lain di luar tanda itu sendiri. Tanda menurut Peirce terdiri dari Simbol (tanda yang muncul dari kesepakatan), Ikon (tanda yang muncul dari perwakilan fisik) dan Indeks (tanda yang muncul dari hubungan sebab-akibat). Sedangkan acuan tanda ini disebut objek.

Objek atau acuan tanda adalah konteks sosial yang menjadi referensi dari tanda atau sesuatu yang dirujuk tanda.

Interpretant atau pengguna tanda adalah konsep pemikiran dari orang yang menggunakan tanda dan menurunkannya ke suatu makna tertentu atau makna yang ada dalam benak seseorang tentang objek yang dirujuk sebuah tanda.Hal yang terpenting dalam proses semiosis adalah bagaimana makna muncul dari sebuah tanda ketika tanda itu digunakan orang saat berkomunikasi.

Contoh:  Saat seorang gadis mengenakan rok mini, maka gadis itu sedang mengomunikasi mengenai dirinya kepada orang lain yang bisa jadi memaknainya sebagai simbol keseksian.  Begitu pula ketika Nadia Saphira muncul di film Coklat Strowberi dengan akting dan penampilan fisiknya yang memikat, para penonton bisa saja memaknainya sebagai icon wanita muda cantik dan menggairahkan.

FERDINAND DE SAUSSURE
Menurut Saussure, tanda terdiri dari: Bunyi-bunyian dan gambar, disebut signifier atau penanda, dan konsep-konsep dari bunyi-bunyian dan gambar, disebut signified.

Dalam berkomunikasi, seseorang menggunakan tanda untuk mengirim makna tentang objek dan orang lain akan menginterpretasikan tanda tersebut. Objek bagi Saussure disebut “referent”. Hampir serupa dengan Peirce yang mengistilahkan interpretant untuk signified dan object untuk signifier, bedanya Saussure memaknai “objek” sebagai referent dan menyebutkannya sebagai unsur tambahan dalam proses penandaan. Contoh: ketika orang menyebut kata “anjing” (signifier) dengan nada mengumpat maka hal tersebut merupakan tanda kesialan (signified). Begitulah, menurut Saussure, “Signifier dan signified merupakan kesatuan, tak dapat dipisahkan, seperti dua sisi dari sehelai kertas.” (Sobur, 2006).

ROLAND BARTHES

Roland Barthes adalah penerus pemikiran Saussure. Saussure tertarik pada cara kompleks pembentukan kalimat dan cara bentuk-bentuk kalimat menentukan makna, tetapi kurang tertarik pada kenyataan bahwa kalimat yang sama bisa saja menyampaikan makna yang berbeda pada orang yang berbeda situasinya.

Roland Barthes meneruskan pemikiran tersebut dengan menekankan interaksi antara teks dengan pengalaman personal dan kultural penggunanya, interaksi antara konvensi dalam teks dengan konvensi yang dialami dan diharapkan oleh penggunanya. Gagasan Barthes ini dikenal dengan “order of signification”, mencakup denotasi (makna sebenarnya sesuai kamus) dan konotasi (makna ganda yang lahir dari pengalaman kultural dan personal). Di sinilah titik perbedaan Saussure dan Barthes meskipun Barthes tetap mempergunakan istilah signifier-signified yang diusung Saussure.

Barthes juga melihat aspek lain dari penandaan yaitu “mitos” yang menandai suatu masyarakat. “Mitos” menurut Barthes terletak pada tingkat kedua penandaan, jadi setelah terbentuk sistem sign-signifier-signified, tanda tersebut akan menjadi penanda baru yang kemudian memiliki petanda kedua dan membentuk tanda baru. Jadi, ketika suatu tanda yang memiliki makna konotasi kemudian berkembang menjadi makna denotasi, maka makna denotasi tersebut akan menjadi mitos.

Misalnya: Pohon beringin yang rindang dan lebat menimbulkan konotasi “keramat” karena dianggap sebagai hunian para makhluk halus. Konotasi “keramat” ini kemudian berkembang menjadi asumsi umum yang melekat pada simbol pohon beringin, sehingga pohon beringin yang keramat bukan lagi menjadi sebuah konotasi tapi berubah menjadi denotasi pada pemaknaan tingkat kedua. Pada tahap ini, “pohon beringin yang keramat” akhirnya dianggap sebagai sebuah Mitos.

 ANALISA

Hampir setiap apa yang kita lihat di dunia ini, merupakan suatu tanda atau simbol yang mengandung arti dan telah disepakati artinya secara bersama, baik arti tersebut tersirat maupun tersurat.

Dalam iklan yang mengandung unsur audio dan visual, tanda-tanda yang dikomunikasikan kepada publik (yang nantinya berpeluang besar menjadi konsumen) kadang berbeda maknanya dari produk dan kegunaan apa yang dijual oleh produsen tersebut. Di sini iklan berperan sebagai pemikat. Bagaimana produk tersebut bisa mencapai target yang dituju, di samping disampaikan kegunaannya.

Iklan yang kami analisa berdasarkan tradisi semiotika adalah iklan deodoran pria Axe versi Sauce.

Pada awal iklan, ditampilkan sosok seorang pria berusia sekitar 22-25 tahun menyemprotkan Axe ke seluruh tubuhnya. Scene berlanjut ke frame di mana pria tersebut sampai di dalam sebuah kafe, di depan etalase, berhadapan dengan seorang wanita pramuniaga kafe yang memakai seragam model pelayan kafe di Eropa dengan baju model sabrina berwarna putih, celemek berwarna oranye dan ikat kepala berwarna oranye. Si pria kemudian memesan sebuah sandwich dan ketika menunduk, wanita itu digambarkan mencium aroma tubuh si pria. Kemudian si wanita memegang botol saus, dan si pria mengisyaratkan takaran saus di sandwichnya kepada si wanita kemudian si wanita menuangkan saus ke atas sandwich dan ketika disodorkan kepada si pria, ternyata saus tersebut membentuk tulisan nomor handphone si wanita. Si pria terkejut dan keterkejutannya itu dibalas dengan bahasa tubuh si wanita yang mengisyaratkan kegiatan menelepon.

Secara umum, iklan ini ingin menggambarkan kekuatan dari manfaat yang Anda dapatkan saat memakai Axe (misalnya, menjadi pusat perhatian, wanita akan tertarik pada Anda karena wanginya).

Iklan ini tidak menunjukkan komunikasi verbal antara para pemainnya, tetapi menggunakan kekuatan komunikasi non-verbal yang beranekaragam. Jika dianalisis menurut kode presentasional tubuh manusia menurut Argyle:

1.                           Proksimity : jarak yang ditampilkan dalam iklan tersebut, antara posisi pria dan wanitanya, sekitar 3 kaki. Hal ini menyiratkan jarak keintiman yang ingin dikatakan produk Axe bahwa dengan memakai Axe Anda akan memiliki aroma tubuh yang membuat orang lain nyaman untuk berdekatan dengan Anda.

2.                           Penampilan : Penampilan tokoh pria dalam iklan ini cenderung mengarah ke gaya eksekutif muda di kota besar dengan kemeja yang tampak rapi untuk menunjukkan status sosial yang ’lebih’ dengan anggapan, dengan memakai Axe status sosial pemakainya akan ikut naik. Sedangkan penampilan wanita dalam iklan ini yang mengenakan baju berkerah terbuka (sabrina) ingin menunjukkan kesan bahwa wanita ini adalah wanita yang seksi.

3.                           Ekspresi wajah : Yang tampak jelas dalam iklan ini adalah ekspresi wajah wanita yang ketika melihat si pria, yang tampak bersinar dan bergairah selama iklan berlangsung. Ditunjukkan dengan mata yang membelalak dan selalu terfokus pada si pria sekalipun ia sedang melakukan kegiatan menuangkan saus ke atas sandwich. Sesekali juga wanita dalam iklan menggigit bibirnya yang memberikan kesan menggoda si pria.

4.                           Gestur : Di akhir iklan kita mendapati sang wanita yang menggerakkan tangannya membentuk isyarat telepon kepada si pria. Menunjukkan ketertarikan yang lebih intens kepada si pria.

Iklan ini sebetulnya menggunakan kekuatan sex, baik itu sex appeal dari para aktor dalam iklan, properti maupun gerakan-gerakan yang ditampakkan. Dari segi properti, iklan ini mengambil properti utama berupa saus, tepatnya saus sambal. Mengapa saus sambal? Secara metafora, sambal identik dengan panas (dalam bahasa Inggris ”Hot”). Hal ini menjadi lain ketika saus sambal itu bercampur satu frame dengan seorang wanita yang memakai baju berkerah rendah, memandang seorang pria dengan menggigit bibir dan tatapan sedikit menyipit tapi fokus. Maka ’hot’ dalam konteks ini adalah seksi. Ketika menuangkan saus ke atas sandwich, teknik shot yang diambil adalah teknik extreme closeup di mana seakan-akan ingin ditonjolkan gerakan bahu dan ekspresi wanita yang menggoda si pria, sedangkan untuk pria kebanyakan shot yang diambil juga tidak melebihi dari breast pocket close up. Secara keseluruhan iklan ini ingin menonjolkan ekspresi akibat yang ditimbulkan si pria memakai produk Axe, oleh karena itu pengambilan shot gambar juga hampir 90% mengambil shot close up.

7 tradisi komunikasi

Communications theory..

7 Tradisi dalam Teori Komunikasi

Selama bertahun-tahun pakar komunikasi telah menyadari adanya permasalahan tentang bagaimana menggolongkan teori komunikasi sebagai sebuah bidang. Hal ini menjadi sebuah tantangan bagi sejumlah pakar teori, guru, dan siswa karena banyaknya teori dan kompleksitas perbedaan filosofis dan praktis yang ada. Dalam sebuah artikel terbarunya, Robert T Craig mengungkapkan tentang suatu visi bagi teori komunikasi yang memerlukan suatu langkah besar menuju penyatuan bidang-bidang yang ada.

Craig berargumen bahwa bidang yang ada tidak akan pernah bersatu dengan adanya teori-teori yang disatukan. Teori-teori yang ada akan selalu merefleksikan perbedaan ide-ide praktis tentang komunikasi dalam kehidupan normal, sehingga kita memang akan selamanya dihadapkan pada berbagai macam pendekatan. Kita tidak bisa bertujuan untuk mencari model standar. Namun, jika hal ini benar-benar terjadi, maka komunikasi akan menjadi satu bidang yang statis dan mati.
Oleh karena itu, kita harus mencari sebuah koherensi berdasarkan :Pemahaman umum tentang perbedaan dan persamaan yang ada ataupun ketegangan menyolok diantara teori-teori yang ada.Komitmen untuk meredam ketegangan tersebut lewat dialog.

Craig pernah menuliskan bahwa tujuannya semestinya bukan sebuah pernyataan yang tidak membutuhkan adu argumen, namun seharusnya lebih sebagai wahana kita untuk saling mengerti bahwa kita memang memiliki sesuatu yang sangat penting untuk diperdebatkan Jadi, dari sini kita memiliki 2 syarat untuk menjadikan teori komunikasi sebagai komunikasi sebagai sebuah bidang.
Syarat pertama adalah adanya sebuah pemahaman tentang persamaan dan perbedaan, tetapi kita harus memiliki sebuah ide umum tentang bagaimana dan kapan teori-teori tersebut bisa sependapat dan  kapan serta bagaimana teori-teori tersebut berseberangan. Kita memang membutuhkan sebuah metamodel. Istilah meta sendiri berarti bagian atas. Jadi sebuah metamodel berarti sebuah teladan dari seluruh model-model yang ada.
Syarat kedua untuk koherensi dalam bidang adalah definisi baru tentang teori. Teori seharusnya tidak hanya dipandang sebagai sebuah penjelasan dari sebuah proses, namun lebih sebagai sebuah pernyataan atau argumen yang sesuai dengan pendekatan khusus. Dengan kata lain, teori adalah suatu bentuk “wacana” lebih tepatnya, teori adalah sebuah wacana tentang wacana atau disebut disebut juga dengan metadiscourse.

Sebagai seorang yang sedang mempelajari teori komunikasi, anda akan menemukan bahwa konsep kembar ini sangat penting karena dapat membantu anda dalam menentukan usaha macam apa yang sedang anda lakukan ini. Jika anda dapat menemukan satu metamodel yang dapat digunakan, anda akan mampu untuk menghubungkan teori-teori tersebut. Dan, apabila anda melihat teori komunikasi sebagai metadiscourse maka anda akan mulai memahami nilai dari multi perspektif demi bidang tersebut. Dengan kata lain, teori komunikasi akan terlihat sebagai sebuah bongkahan batu yang diletakkan di atas meja di dalam laboratorium geologi ataupun seperti sebuah model komputer dinamis tentang formasi bumi yang dibahas dalam kuliah sejarah geologi.
Sebagai sebuah pemikiran dasar tentang metamodel, Craig mengatakan bahwa komunikasi merupakan proses primer menyangkut pengalaman kehidupan manusi, yaitu bahwa komunikasi membentuk kenyataan. Bagaimana kita meng-komunikasikan pengalaman kita justru membentuk pengalaman kita. Banyaknya bentuk pengalaman terbentuk dari banyaknya bentuk komunikasi. Maksud kita pun berubah dari satu kelompok ke kelompok lainnya, dari satu latar belakang ke latar belakang lainnya, dari satu periode waktu ke periode waktu lainnya. Hal tersebut disebabkan oleh karakteristik komunikasi itu sendiri yang bergerak dinamis.
Sehubungan dengan pentingnya pemikiran tentang komunikasi sebagai sebuah bidang ilmu, Craig pernah berujar :

“Komunikasi bukanlah fenomena kedua (sampingan) yang dapat dijelaskan oleh ilmu-ilmu yang lebih dulu populer dan diakui seperti faktor psikologi, sosiologi, budaya, dan ekonomi. Tetapi, komunikasi sendiri sebenarnya adalah primer (utama) yang merupakan proses sosial yang menjelaskan faktor-faktor yang lain tersebut”.

Craig menyarankan bahwa kita harus memindahkan prinsip yang sama ke tingkatan yang lain. Teori adalah bentuk khusus dari komunikasi. Sehingga teori membentuk pengalaman komunikasi. Teori berkomunikasi tentang komunikasi. Hal inilah yang dimaksud sebagai metadiscourse oleh Craig. Teori yang berbeda adalah cara berkomunikasi yang berbeda pula, dengan kata lain masing-masing bentuk memiliki batasan dan kuasa sendiri-sendiri. Untuk kepentingan pengamatan di dalam satu bidang, kita harus mengenal kekuatan konstitutif dari teori yang ada dan mencoba menemukan satu cara mufakat dalam memahami untuk apa ada teori yang berbeda-beda dan bagaimana perbedaannya.

Craig menuliskan bahwa seluruh teori komunikasi yang ada benar-benar praktis karena setiap teori adalah respon terhadap beberapa aspek komunikasi yang ditemui dalam kehidupan sehari-hari. Setiap teori berusaha mempraktekkan bentuk-bentuk komunikasi yang ada. Jadi, dialog di dalam bidang itu, dapat difokuskan pada apa dan bagaimana teori-teori yang bervariasi itu menunjuk kepada dunia sosial dimana manusia hidup. Craig mendeskripsikan 7 hal pokok yang kemudian dianggap sebagai tujuh tradisi dalam teori komunikasi, yaitu : 1.) Retorika, 2.) Semiotis, 3.) fenomenologi, 4.) sibernetis, 5.) Psikologi sosialis, 6.) Sosiokultur, dan 7.) Kritis.

Tradisi Retorika (the rhetorical tradition)
Dalam tadisi ini teori memandang komunikasi sebagai sebuah seni praktis. Para komunikator sebagaimana pembicara, produser media, dan juga sebagai penulis merasakan permasalahan dan tantangan yang membutuhkan kesepakatan untuk berhati-hati dalam membuat pesan. Lalu, sang komunikator membuat sebuah strategi yang sering menggunakan pendekatan-pendekatan umum untuk merangsang audiens. Daya tarik logis dan emosional menjadi ciri khusus teori-teori retorika. Tradisi ini memandang bahwa aktivitas seorang komunikator diatur oleh seni dan metode. Hal ini didasarkan pada anggapan bahwa kita itu sangat kuat dan berkuasa. Karena itulah, informasi memang penting dalam pembuatan keputusan sehingga komunikasi dapat dievaluasi dan diperbaiki.

Tradisi Semiotika (the semiotic tradition)
Tradisi ini memfokuskan pada tanda-tanda dan simbol-simbol. Komunikasi dipandang sebagai sebuah jembatan utama kata-kata yang bersifat pribadi. Tanda-tanda atau simbol-simbol yang ada mendatangkan sesuatu yang mungkin dan tidak mungkin dibagi. Tradisi ini memang cocok untuk memecahakan masalah,.kesalahpahaman, dan respon-respon subyektif. Tradfisi ini juga banyak memperdebatkan hal-hal dalam bahasa yang meliputitanda, simbol, makna, referensi, kode, dan pemahaman.Keunggulan semiotika terletak pada ide-ide tentang kebutuhan akan bahasa umum dan identifikasinya tentang subyektifitas sebagai penghalang untuk memahami. Selain itu, juga kesepakatan yang multi makna dari simbol-simbol teori semiotika sering berseberangan dengan teori-teori yang menyarankan bahwa kata-kata tersebut memiliki makna benar, tanda-tanda yang menunjukkan obyek yang ada dan akhirnya dikatakan bahwa bahasa itu netral!

Tradisi fenomenologi (the phenomenological tradition)

Tradisi fenomenologi ini berkonsentrasi pada pengalaman pribadi termasuk bagian individu-individu yang ada saling memberikan pengalaman satu sama lainnya. Komunikasi dipandang sebagai saling berbagi pengalaman antar individu melalui dialog. Hubungan baik antar individu mendapat kedudukan yang tinggi dalam tradisi ini. Dan hal ini pula yang kemudian diadobsi secara teoritis untuk menanggapi permasalahan-permasalahan yang timbul yang mengakibatkan terkikisnya hubungan yang sudah kuat. Dalam tradisi ini anda akan menemui wacana yang meliputi hal-hal sebagai berikut : pengalaman, diri sendiri, dialog, asli, sportifitas, dan keterbukaan. Tradisi ini menjadi daya tarik tersendiri sebagai suatu pendekatan teoritis saat tradisi ini membutuhkan kontak manusia, penghormatan, pengenalan perbedaan, dan dasar umum. Tradisi ini menentang wacana yang menyatakan bahwa komunikasi adalah semata-mata keahlian yang memisahkan kata-kata dari hal-hal yang ada atau yang memisahkan nilai-nilai dari fakta-fakta yang ada !

Tradisi Sibernetika (the cybernetic tradition)
Dalam tradisi ini komunikasi dipandang sebagai pemrosesan informasi dan masalah yang banyak ditujukan padanya kebanyakan berhubungan dengan keramaian, kelebihan beban, dan malfungsi. Tradisi ini menjunjung kosa kata yang digunakan oleh pengirim atau penerima pesan, informasi, umpan balik, pleonasme, dan sistem-sistem. Tradisi ini juga nampak paling masuk akal ketika muncul isu tentang otak dan pikiran, rasionalitas, dan sistem-sistem kompleks. Pada umumnya, tradisi ini menentang argumen yang mengatakan bahwa ada perbedaan antara mesin dengan manusia atau juga yang mendudukkan hubungan sebab akibat yang bersifat linier.

Tradisi Sosiopsikologi (the sociopsychological tradition)
Teori-teori ini berkonsentrasi pada aspek aspek komunikasi yang meliputi ekspresi, interaksi, dan pengaruh. Hal-hal yang menjadi tantangan dan masalah pada tradisi ini adalah bahwa hasil harus dimanipulasi. Wacana dalam tradisi ini menekankan pada perilaku, variabel pengaruh, kepribadian dan tingkah laku, persepsi, kognisi, tindak tanduk, dan interaksi. Tradisi benar-benar tradisi yang kuat terutama pada saat kepribadian menjadi begitu penting, penilaian dibiaskan oleh kepercayaan dan perasaan, dan orang menjadi punya pengaruh atas orang lain. Tradisi ini jelas-jelas keras bertentangan dengan klaim bahwa manusia itu rasional dan tiap-tiap individu itu tahu tentang apa yang mereka pikirkan dan bahwa persepsi adalah jalur yang jelas untuk melihat apa yang sesungguhnya.

Tradisi Sosiokultural (the sociocultural tradition)
Model ini menjadikan tatanan sosial sebagai pusatnya dan memandang komunikasi sebagai perekat masyarakat. Tantangan dan permasalahan yang dituju meliputi konflik, perebutan, dan kesalahan mengartikan. Dalam rangka berargumentasi, para ilmuan dalam tradisi ini akan menggunakan bahasa yang mencirikan unsur-unsur seperti masyarakat, struktur, ritual, peraturan dan budaya. Tradisi ini juga sependapat dengan pemisahan interaksi manusia dari struktur sosial.

Tradisi kritis (the critical tradition)
Kelompok teori-teori dalam tradisi ini cenderung komunikasi sebagai suatu tatanan sosial yang menyangkut kekuasaan dan penindasan. Teori-teori kritis menanggapi permasalahan tentang ideologi, kekuasaan, dan dominasi. Wacana kritis meliputi hal-hal sebagai berikut : ideologi, dialektika, penindasan, kebangkitan kesadaran, resistansi, dan emansipasi. Tradisi ini mendorong pendekatan kepada teori yang meliputi mengekalkan kekuasaan diri sendiri, nilai kebebasan antara kemerdekaan dan persamaan, dan pentingnya diskusi yang telah diberitahukan sebelumnya.

Model komunikasi

Model-Model Komunikasi Menurut Para Ahli

Teoritikus komunikasi menciptakan model-model komunikasi yang merupakan reperesentasi sederhana dari hubungan-hubungan kompleks diantara elemen-elemen dalam proses komunikasi, yang mempermudah kita untuk memahami proses yang rumit.

Berikut ini adalah model-model komunikasi menurut para ahli:

# KUMUNIKASI SEBAGAI AKSI: MODEL LINIER

Model Linier ini merupakan deskripsi dari Claude Shannon (seorang ilmuwan Bell Laboratories dan profesor di Massachusetts Institute of Technology) dan Warren Weaver (seorang konsultan pada sebuah proyek di Sloan Foundation). Mereka berdua pandangan satu arah mengenai komunikasi yang berasumsi bahwa pesan dikirimkan oleh suatu sumber melalui penerima melalui saluran. Sumber dari tersebut bisa berupa asal ataupun pengirim pesan. Sedangkan pesan yang dikirim  dapat berupa kata-kata, suara, tindakan, atau gerak-gerik dalam sebuah interaksi. Komunikasi model linier ini juga melibatkan gangguan (noise) yang merupakan hal yang tidak dimaksudkan oleh sumber informasi. Ada 4 jenis gangguan pada model komunikasi liner ini, yaitu: gangguan semantik, gangguan fisik (eksternal), gangguan psikologis, dan gangguan fisiologis.

# KOMUNIKASI SEBAGAI INTERAKSI: MODEL INTERAKSIONAL

Model komunikasi interaksional ini dikemukakan oleh Wilbur Schramm. Bila dalam model komunikasi linier, seseorang hanyalah berperan sebagai pengirim atau penerima, maka pada model komunikasi interaksional ini juga mengamati hubungan antara seorang pengirim dan penerima. Model komunikasi ini menekankan proses komunikasi dua arah diantara para komunikator. Dengan kata lain, komunikasi berlangsung dua arah: dari pengirim kepada penerima dan dari penerima kepada pengirim. Proses melingkar ini menunjukkan bahwa komunikasi selalu berlangsung. Pandangan interaksional mengilustrasikan bahwa seseorang dapat menjadi baik pengirim amupun penerima dalam sebuah interaksi, tetapi tidak dapat menjadi keduanya sekaligus.


# KOMUNIKASI SEBAGAI TRANSAKSI: MODEL TRANSAKSIONAL
Model komunikasi transaksional ini dikemukakan oleh Barnlund. Dia menggarisbawahi pengiriman dan penerimaan pesan yang berlangsung secara terus menerus dalam sebuah episode komunikasi. Model komunikasi transaksional berarti bahwa proses komunikasi tersebut kooperatif, baik pengirim maupun penerima sama-sama bertanggungjawabterhadap dampak dan efektivitas komunikasi yang terjadi.

(indahf/Carapedia)

Pencarian Terbaru (100)

Model model komunikasi. Model komunikasi. Komunikasi menurut para ahli. Model komunikasi politik. Model komunikasi linear. Pengertian model komunikasi. Komunikasi transaksional.

Model proses komunikasi. Model komunikasi transaksional. Pengertian sekolah menurut para ahli. Model komunikasi interaksional. Contoh komunikasi linier. Macam macam model komunikasi. Model komunikasi wilbur schramm.

Contoh model komunikasi. Model model komunikasi kesehatan. Komunikasi linier. Model komunikasi linier. Model model komunikasi menurut para ahli. Contoh komunikasi transaksional. Contoh komunikasi linear.

Model komunikasi schramm. Pengertian komunikasi dua arah. Makalah model komunikasi. Model interaksional. Model komunikasi menurut para ahli. Makalah model model komunikasi. Contoh komunikasi dua arah.

Definisi sekolah menurut para ahli. Model komunikasi bisnis. Model komunikasi kesehatan. Proses komunikasi menurut aristoteles. Elemen elemen komunikasi menurut aristoteles. Gambar model komunikasi. Komunikasi interaksional.

Macam model komunikasi. Definisi komunikasi dua arah. Pengertian model model komunikasi. Model model komunikasi pendidikan. Model komunikasi dua arah. Definisi komunikasi transaksional. Komunikasi satu arah dan dua arah.

Model model komunikasi politik. Contoh model komunikasi linier. Model komunikasi pendidikan. Gambar model komunikasi interaksional. Model transaksional. Komunikasi linear. 10 model proses komunikasi.

Komunikasi linier adalah. Model komunikasi menurut aristoteles. Definisi model komunikasi. Pengertian komunikasi 2 arah. Contoh model transaksional. Definisi transaksional. Model model komunikasi bisnis.

Pengertian komunikasi satu arah. Pengertian komunikasi transaksional. Contoh model komunikasi linear. Komunikasi politik model linier. Contoh model model komunikasi. Pengertian sekolah menurut ahli. Pengertian komunikasi politik menurut ahli.

Komunikasi sebagai transaksional. Model model proses komunikasi. Gangguan semantik dalam komunikasi. Model model komunikasi interaksional. Jenis komunikasi menurut para ahli. Jenis jenis komunikasi menurut para ahli. Sekolah menurut para ahli.

Proses komunikasi menurut schramm. Model komunikasi interaksi. Definisi komunikasi linier. Jenis komunikasi menurut peneliti. Contoh bentuk model komunikasi. Model komunikasi politik model linier. Komunikasi dua arah menurut para ahli.

Model komunikasi administrasi. Model model pesan. Contoh model komunikasi schramm. Model komunikasi yang baik. Model model komunikasi bisnis menurut para ahli. Pengertian komunikasi linier. Model komunikasi para ahli.

Model komunikasi baru. Komunikasi sebagai proses transaksional. Komunikasi model transaksional. Contoh komunikasi satu arah. Proses komunikasi politik. Model komunikasi menurut schramm. Komunikasi sebagai aksi.

Elemen elemen komunikasi politik. Elemen elemen proses komunikasi. Model komunikasi dan contohnya. Jenis model komunikasi. Model komunikasi menurut wilbur schramm. Pengertian transaksional. Macam macam komunikasi menurut para ahli.

Jenis jenis model komunikasi. Teori komunikasi menurut ahli.

Komunikasi

Secara harafiah, komunikasi berasal dari Bahasa Latin: COMMUNIS yang berarti keadaan yang biasa, membagi. Dengan kata lain, komunikasi adalah sutu proses di dalam upaya membangun saling pengertian. Dalam suatu organisasi biasanya selalu menekankan bagaimana pentingnya sebuah komunikasi antar anggota organisasi untuk menekan segala kemungkinan kesalahpahaman yang bisa saja terjadi.

Berikut ini adalah definisi serta penjelasan mengenai komunikasi menurut beberapa ahli:

# PALO ALTO
Ketika dua orang sedang bersama, mereka berkomunikasi secara terus menerus karena mereka tidak dapat berperilaku. PALO ALTO sangat percaya bahwa seseorang tidak dapat tidak berkomunikasi


# HIMSTREET & BATY
Komunikasi adalah suatu proses pertukaran informasi antar individu melalui suatu sistem yang biasa (lazim), baik dengan simbol-simbol, sinyak-sinyal, maupun perilaku atau tindakan


# BOVEE
Komunikasi adalah suatu proses pengiriman dan penerimaan pesan


# LASWELL
Komunikasi adalah proses yang menggambarkan siapa mengatakn apa dengan cara apa, kepada siapa dengan efek apa


# CARL I. HOVLAND
Komunikasi adalah proses dimana seseorang individu atau komunikator mengoperkan stimulan biasanya dengan lambang-lambang bahasa (verbal maupun non verbal) untuk mengubah tingkah laku orang lain


# THEODORSON & THEDORSON
Komunikasi adalah penyebaran informasi, ide-ide sebagai sikap atau emosi dari seseorang kepada orang lain terutama melalui simbol-simbol


# EDWIN  EMERY
Komunikasi adalah seni menyampaikan informasi, ide dan sikap seseorang kepada orang lain


# DELTON E, Mc FARLAND
Komunikasi adalah suatu proses interaksi yang mempunyai arti antara sesama manusia


# WILLIAM ALBIG
Komunikasi adalah proses sosial, dalam arti pelemparan pesan/lambang yang mana mau tidak mau akan menumbuhkan pengaruh pada semua proses dan berakibat pada bentuk perilaku manusia dan adat kebiasaan


# CHARLES H. COOLEY
Komuniksi berarti suatu mekanisme hubungan antar manusia dilakukan dengan mengartikan simbol secara lisan dan membacanya melalui ruang dan menyimpan dalam waktu


# A. WINNET
Komunikasi merupakan proses pengalihan suatu maksud dari sumber kepada penerima, proses tersebut merupakan suatu seri aktivitas, rangkaian atau tahap-tahap yang memudahkan peralihan maksud tersebut


# KARFRIED KNAPP
Komunikasi merupakan interaksi antar pribadi yang menggunakan sistem simbol linguistik, seperti sistem simbol verbal (kata-kata) dan non verbal. Sistem ini dapat disosialisasikan secara langsung / tatap muka atau melalui media lain (tulisan, oral, dan visual)

(indahf/Carapedia)

Pencarian Terbaru (100)

Pengertian komunikasi. Pengertian komunikasi menurut para ahli. Definisi komunikasi menurut para ahli. Definisi komunikasi. Arti komunikasi. Pengertian komunikasi organisasi menurut para ahli. Pengertian ilmu komunikasi menurut para ahli.

Pengertian komunikasi menurut beberapa ahli. Definisi komunikasi organisasi menurut para ahli. Pengertian komunikasi bisnis menurut para ahli. Pengertian komunikasi menurut ahli. Komunikasi adalah. Definisi komunikasi antar pribadi menurut para ahli. Konsep komunikasi.

Definisi ilmu komunikasi menurut para ahli. Pengertian telekomunikasi. Pengertian komunikasi politik menurut para ahli. Definisi komunikasi politik menurut para ahli. Arti komunikasi menurut para ahli. Komunikasi antar pribadi menurut para ahli. Komunikasi organisasi menurut para ahli.

Komunikasi politik menurut para ahli. Pengertian komunikasi interpersonal menurut para ahli. Pengertian media komunikasi menurut para ahli. Pengertian komunikasi kelompok menurut para ahli. Pengertian komunikasi antar pribadi menurut para ahli. Pengertian komunikasi sosial menurut para ahli. Definisi komunikasi kelompok menurut para ahli.

Lambang komunikasi. Definisi telekomunikasi. Pengertian ilmu komunikasi. Definisi komunikasi sosial menurut para ahli. Komunikasi kelompok menurut para ahli. Komunikasi bisnis menurut para ahli. Pengertian komunikasi menurut para ahli komunikasi.

Definisi komunikasi bisnis menurut para ahli. Pengertian komunikasi menurut para ahli indonesia. Definisi komunikasi sosial. Lambang lambang komunikasi. Definisi komunikasi interpersonal menurut para ahli. Komunikasi menurut ahli. Definisi komunikasi menurut beberapa ahli.

Defenisi komunikasi menurut para ahli. Pengertian telekomunikasi menurut para ahli. Pengertian komunikasi sosial. Penjelasan komunikasi. Ilmu komunikasi menurut para ahli. Definisi ilmu komunikasi. Pengertian simbol menurut para ahli.

Komunikasi menurut pakar. Defenisi komunikasi. Pengertian dan definisi komunikasi. Definisi komunikasi bisnis. Definisi komunikasi antar pribadi. 10 pengertian komunikasi menurut para ahli. Pengertian komunikasi kesehatan menurut para ahli.

Komunikasi sosial menurut para ahli. Teori komunikasi menurut para ahli. Simbol komunikasi. Komunikasi interpersonal menurut para ahli. Definisi media komunikasi menurut para ahli. Pengertian komunikasi administrasi. Definisi komunikasi menurut ahli.

Definisi komunikasi menurut para ahli indonesia. Ahli komunikasi. Proses komunikasi menurut para ahli. Definisi komunikasi menurut pakar. Definisi komunikasi kesehatan menurut para ahli. Pengertian dari komunikasi. Definisi komunikasi lintas budaya menurut para ahli.

Pengertian komonikasi. Pengertian komunikasi menurut. Definisi komunikasi menurut para ahli komunikasi. Pengertian definisi komunikasi. Komunikasi menurut beberapa ahli. Penertian komunikasi. Pengertian komunikasi menurut 10 ahli.

Pengertian komunikasi dan informasi. Pengertian dan definisi komunikasi menurut para ahli. Pengertian komunikasi menurut pakar. Definisi komunikasi intrapersonal menurut para ahli. Definisi komunikasi menurut para pakar. Pengertian komunikasi bisnis menurut beberapa ahli. 10 definisi komunikasi menurut para ahli.

Simbol simbol komunikasi. Definisi komunikasi para ahli. Pengertian komunikasi organisasi. Arti dari komunikasi. Pengertian media komunikasi menurut beberapa ahli. Pengertian ilmu komunikasi administrasi. Pengertian komunikasi verbal menurut para ahli.

Komunikasi menurut. Definisi definisi komunikasi. Definisi komunikasi menurut para tokoh. Komunikasi kesehatan menurut para ahli. Pengertian komunikasi menurut para pakar. Maksud komunikasi. Pengertian komunikasi dari para ahli.

10 definisi komunikasi. Pengertian komunikasi menurut pendapat para ahli.